Über die Selbstkultivierung von Tencent’s meistverkauften Spielen: Kein einziger Spieler-Witz darf auf der Strecke bleiben

Die Dichte an „Nong“-Witzen bei der diesjährigen „Honor of Kings Co-Creation Night“ reicht wohl aus, um ein eigenes Jahrbuch zu füllen.In „1 – Ich verstehe, was du meinst“ wurde ein Code aus dem Spiel, bei dem die „1“ für „Verstanden, einverstanden“ steht, auf die Bühne gebracht; in den „Fünf-Lane-Liedchen“ wurden die einsame Tapferkeit der Top-Lane, das kluge Kalkül der Farm-Lane, die Ungerechtigkeiten der Mid-Lane, der Alltag der Support-Spieler beim Team-Pick und der Siegeswille der Jungler ausführlich besungen.Berühmte Momente von KPL-Spielern, Mengleis „Han Xin“-Turmsturz und sogar die Teams von Erde, Mond und Mars im Jahr 2115 wurden ebenfalls neu in die Show integriert.

Wenn man den Blick von diesem Abend auf die Vergangenheit ausweitet, wird deutlich, dass der Weg, den „Nong“ zurückgelegt hat, kein gleichmäßiger Werdegang war – er gleicht vielmehr einer Abfolge unerwarteter Wandlungen: Von einer scherzhaften Bezeichnung von außen entwickelte er sich zu einer Selbstidentifikation der Spieler;von Slang und Witzen in der Community zu einer offiziellen Spielweise im Spiel; von der interaktiven Verbundenheit auf dem Bildschirm zu einer sozialen Sprache im realen Leben; ja sogar von einem Symbol der Subkultur der chinesischen Gaming-Szene zu einer gemeinsamen Erinnerung, die auch Spieler im Ausland intuitiv nachvollziehen können.Jede dieser Wandlungen war keine schrittweise Entwicklung, sondern fand an einem bestimmten Punkt plötzlich einen neuen Träger, einen neuen Kontext und eine neue Zielgruppe und breitete sich dann auf fast explosive Weise aus.

Unbemerkt hat sich „Honor of Kings“ zu einem Medium entwickelt, das den Spielern als gemeinsame Sprache dient, und die aus der Spielergemeinschaft entstandene „Bauernkultur“ ist zu einem der Träger emotionaler Bindungen geworden.

01

Was der Spieler will, bekommt er auch.

Interessanterweise hatte die Bezeichnung „Nong“ anfangs einen leicht scherzhaften Beigeschmack. Doch mit dem zunehmenden Aufkommen von Begriffen wie „Wufeng“ und „Nongyou“ wurden die Spieler nicht nur von anderen als „Nong“ bezeichnet, sondern waren auch zunehmend bereit, sich selbst freiwillig so zu nennen.

Wenn man heute bei „Honor of Kings“ auf seinen Account einloggt, könnte man sagen, man geht „Farmen“ – in den Sommerferien gibt es sogar ein eigenes „Farmerfest“ für die „Farmer“.

Dieser Schritt mag auf den ersten Blick nur wie eine subtile Änderung der Bezeichnung erscheinen, stellt jedoch in Wirklichkeit die erste entscheidende Zäsur in der „Nong“-Kultur dar – er bewirkte eine Umkehrung auf der Ebene der Identität: Aus einem von außen spöttisch verwendeten Etikett wurde ein Selbstverständnis, das die Spieler aktiv für sich beanspruchten. Diese Umkehrung ist deshalb so wichtig, weil sie bedeutet, dass „Nong“ zu einem Gruppencode wurde, der ein Gefühl der Zugehörigkeit vermittelt.Wenn man bereit ist, sich selbst mit diesem Begriff zu bezeichnen, hat man bereits den Identitätssprung vom „Neuling“ hin zu „das verstehen nur wir unter uns“ vollzogen. Und gerade diese Identitätswandlung legte den Grundstein für die gesamte weitere Verbreitung – eine Gruppe muss zunächst über einen eigenen „Code“ verfügen, bevor sie ihre eigene Sprache, ihre eigenen Rituale und ihre eigene Kultur entwickeln kann.

Da stellt sich nun die Frage: Warum hat sich dieser einst selbstironische Witz nach und nach zu einer beständigen Spieler-Subkultur entwickelt?

Meiner Meinung nach ist es nicht nur wichtig, dass die Entwickler die Spieler verstehen und gut auf ihre Anspielungen eingehen können, sondern vor allem die Logik hinter dem kontinuierlichen Betrieb von „Honor of Kings“: Die Kultur entsteht durch die Beteiligung der Spieler. Die Entwickler legen keine starren Definitionen fest, sondern hören zu, greifen die Anspielungen auf und bieten neue Inhalte, Szenarien und Feedback an, sodass die Spieler sehen, dass auf ihre Äußerungen eingegangen wird, und beide Seiten weiterhin gemeinsam etwas schaffen und davon profitieren.

Dieser Kreislauf ist an sich nicht kompliziert, die Schwierigkeit besteht jedoch darin, ihn in einem Spiel, das schon seit vielen Jahren läuft, aufrechtzuerhalten.

Aus Sicht der Spielerkultur besteht die wichtigste Aufgabe der Betreiber vielleicht gerade nicht darin, den Begriff „Farmer“ genau zu erklären, sondern denjenigen, die sich gerne als „Farmer“ bezeichnen und gerne Witze über das Spiel machen, mehr Gründe zu geben, sich zusammenzufinden.

Das in diesem Jahr eingeführte Spiel „Königsfarm“ ist genau dafür ein Paradebeispiel.

Es ist allgemein bekannt, dass die Spieler von „Honor of Kings“ schon seit Langem nach „Feldarbeit“ verlangt haben. Daher hat der Entwickler im April dieses Jahres kurzerhand den Spielmodus „Honor of Kings Farm“ eingeführt – man könnte sagen, „eine Farm in die zahlreichen landwirtschaftlichen Anspielungen integriert“ –, damit die Spieler den Spaß an der Feldarbeit selbst erleben können.

Durch verschiedene Mutationen können Nutzpflanzen zu den „Lieblingshelden“ der Spieler werden. Die Entwickler haben unter Verwendung von Wortspielen eine Vielzahl von „Mimikry-Gemüsesorten“ entworfen, wie zum Beispiel „Ji-Wen-Gemüse“, „Marco-Ananas“, „Lan-Beere“ und „Angela-Paprika“ und so weiter.

Ein Spieler mit unglaublichem Glück hat gleich beim ersten Versuch eine 840-fache „Sternenhimmel-Daji“ angebaut und damit auf den sozialen Netzwerken groß geprahlt. Andere Spieler hinterließen unter Tränen Kommentare wie: „Jeder hat seine eigene 840-fache Ernte, nur ich nicht! ‚Honor of Kings‘, du hast das Herz dieses alten Bauern doch letztendlich enttäuscht.“

Die daraus entstehenden sozialen Interaktionen begeistern die Spieler ebenfalls. Neben der Präsentation der selbst angebauten Lieblingshelden werden auch die Anschlagtafeln auf der Farm kreativ genutzt: Einige Spieler geben an, dass ihr Gemüsebeet „bereits mit Pestiziden behandelt“ wurde; andere machen sich darüber lustig: „Bist du mit leeren Händen gekommen?“ „Reicht das, Kleiner? Wenn nicht, nimm auch noch das Land mit“; und wieder andere spielen mit dem „Reincarnation“-Meme: „Reinkarnation: Ich baue Gemüse auf der König-Farm an.“

Als „traditionelle Spezialität“ von Tencent ist das „Gemüse stehlen“ zweifellos zu einem Spielelement geworden, über das die Spieler gerne sprechen. Offiziellen Daten zufolge werden in „Königsfarm“ täglich durchschnittlich über 600 Millionen Mal Gemüse angebaut und 380 Millionen Mal Gemüse gestohlen.

Im realen Leben hat der Veranstalter zudem eine Kooperation mit Marken wie McDonald’s, JD.com Qixian und Bawang Chaji geschlossen, sodass die Spieler die Geschenkboxen, die sie beim Online-Anbau von Gemüse erhalten, gegen Sachpreise einlösen können – ganz nach dem Motto: „Wer Kartoffeln anbaut, bekommt Kartoffeln“, „Wer Taro anbaut, bekommt Taro“ und „Wer Tee anbaut, bekommt Tee“.

„Königsfarm“ hat das Wort „Landwirtschaft“ von einem rein sprachlichen Symbol in ein Handlungssystem verwandelt, das man bedienen, erleben und teilen kann. Die Spieler sagen nicht mehr nur: „Ich gehe jetzt Landwirtschaft betreiben“, sondern öffnen tatsächlich das Spiel, rufen die Farm-Oberfläche auf und durchlaufen einen vollständigen Handlungszyklus aus Anbau → Mutation → Gemüse stehlen → Prahlen.

Das Wesentliche an dieser Wandlung ist der Übergang vom „Reden“ zum „Handeln“ – wenn eine Kultur von der Ebene des Diskurses auf die Ebene des Handelns übergeht, vollzieht sich ein qualitativer Sprung hinsichtlich ihrer Durchdringungskraft und Verbreitungskraft, denn Handlungen lassen sich leichter zur Gewohnheit werden als Worte, und Gewohnheiten lassen sich schwerer vergessen als Scherze.

02

1. Ich verstehe, was du meinst.

Wenn man sagt, dass das Aufgreifen und Weiterverwenden von Internet-Memes bereits zur „Grundausstattung“ geworden ist, dann war der diesjährige Karneval eine konzentrierte Darstellung dessen, wie die „Nong“-Kultur vom Bildschirm in die Realität übergreift.

Während der zweitägigen Veranstaltung strömten insgesamt über 50.000 Spieler an den Veranstaltungsort, der sich so direkt in einen „großen Ort des freundschaftlichen Austauschs rund um die Landwirtschaft“ verwandelte.

Einige Spieler, die vor Ort beim Festival waren, stellten überraschenderweise fest, dass die Entwickler von „Honor of Kings“ tatsächlich einen Stand hatten, an dem sie Displayschutzfolien anbrachten – unter dem Vorwand, das „Spielgefühl individuell zu optimieren“. Nach dem Anbringen fühlte es sich tatsächlich so an, als würde man viel leichter Punkte sammeln können.

Andere Spieler wurden Zeugen eines „historischen Moments“, als Menglei und Mingdao Siming gemeinsam für ein Foto posierten – eine Art Anspielung auf ihren eigenen klassischen Witz.

Auf dem Festivalgelände vor Ort kannst du eine ganze Reihe von „Honor of Kings“-Helden im Cosplay sehen, die in schwarzen Anzügen als „Bodyguards“ auftreten und ganz ohne Druck zeigen, was „Top-Lane“ bedeutet.

Man konnte auch überall auf den Straßen Helden-Cosplayer sehen, die im Sonnenuntergang mit den Spielern winkten und mit ihnen interagierten. In diesem Moment schien es, als würde die gemeinsame „Gamer-Sprache“ aus dem Spiel in die Realität übergehen.

Auf der anderen Seite, an der „Königlichen Landwirtschaftsakademie“, erhielten die Spieler neben einer großen Cosplay-Szenenaufführung auch eine Zulassungsbescheinigung, auf der Grußworte der verschiedenen Helden vermerkt waren. Online nennen sie sich selbst „Landwirte“, offline gibt es nun tatsächlich eine Landwirtschaftsakademie; die „Landwirte“, die sich in der Community ursprünglich gegenseitig auf die Schippe genommen hatten, können nun gemeinsam vor Ort beim Jubiläumsfest neue Erinnerungen schaffen.

Und bei der „Co-Creation Night“ an diesem Abend fanden auch die von den Spielern geschaffenen Aktionen, Erinnerungen und gemeinsamen Erlebnisse, die nur „Nongyou“ verstehen, ihren Weg auf die große Bühne.Vom zehnten Jahrestag von Mengleis „Tower-Steal“ bis hin zur Neuinterpretation von „Wettkämpfer, steh nicht einfach nur da“ – die Teilnehmer verwandelten Memes, die einst in der Spieler-Community kursierten, in Darbietungen, die direkt auf der Bühne zu sehen waren.

Die scherzhafte Anspielung auf „den großen Anführer + 11 kleine Anführer“, Yang Mi’s Kommentar zur KPL-Männergruppe sowie die Imitationen von Jiwei als Miledi und von Qiangcheng als Baili Shouyue waren für Zuschauer, die mit der E-Sport-Szene vertraut sind, ein zusätzlicher Spaß.Von Community-Jargon über Spielmechaniken bis hin zu Bühnenauftritten – die Ausdrucksformen der „Nong-Kultur“ entwickeln sich ständig weiter, doch ihr Kern bleibt unverändert: Eine Gruppe von Menschen nutzt einen Code, den nur sie untereinander verstehen, um zu bekräftigen: „Wir gehören zur selben Sippe.“

Das bedeutet, dass die „Landwirtschaftskultur“ bereits unmerklich ihren dritten Wandlungsprozess in eine neue Richtung eingeleitet hat: den räumlichen Bereich. Die ersten beiden Wandlungsphasen – die Umkehrung der Identität und die Etablierung von Verhaltensweisen – fanden im digitalen Raum statt, während der Karneval und die „Nacht der gemeinsamen Gestaltung“ die Landwirtschaftskultur aus dem Online-Bereich in die reale Welt verlagert haben und sie so zu einem Live-Erlebnis gemacht haben, das man von Angesicht zu Angesicht teilen kann.

Bei der „1+1“-Formel zum Jubiläum – die Spieler tragen eine „1“ bei, die Organisatoren eine „1“ – ergibt die Summe mehr als die Summe ihrer Einzelteile.Dies ist weder ein einseitiges „Verwöhnen der Fans durch die Betreiber“ noch eine rein „spontanen Initiative der Spieler“, sondern eine über lange Zeit gewachsene gegenseitige Übereinstimmung. Diese Übereinstimmung selbst ist zu einem einzigartigen Beziehungsgut geworden – sie wurde nicht durch eine einzelne Aktion geschaffen, sondern Stück für Stück in unzähligen alltäglichen Dialogen aufgebaut.

03

Die Welt ist ein riesiges „Honor of Kings“.

Nach allgemeiner Auffassung entsteht und verbreitet sich Spielkultur in der Regel innerhalb der jeweiligen Zielgruppen. Gelegentlich gibt es Memes oder Ereignisse, die sich großer Beliebtheit erfreuen – man spricht dann von einem „Durchbruch über die Grenzen der Zielgruppe hinaus“ –, doch viele dieser Trends sind nur von kurzer Dauer und ebben anschließend langsam ab.

Blickt man jedoch auf die mehr als zehn Jahre zurück, die „Honor of Kings“ nun schon besteht, so zeigt sich, dass die aus der Spielergemeinschaft entstandene „Farming-Kultur“ nach wie vor eine ungebrochene Vitalität und Verbreitungskraft besitzt. Sie spiegelt nicht nur den Wiedererkennungswert der Spiel-IP wider, sondern hat sich nach und nach auch zu einer gemeinsamen Sprache entwickelt, mit der viele Spieler das reale Leben verstehen und beschreiben.

Das überraschendste Merkmal der „Nong-Kultur“ ist jedoch, dass sie – ohne bewusst vorangetrieben zu werden – auf natürliche Weise eine vierte Spaltung vollzogen hat: Sie ist aus der Spielwelt herausgetreten und hat alle Bereiche des Alltags durchdrungen.Dies ist keine geplante Markenaktion, sondern eine spontane kulturelle Durchdringung – wenn eine ausreichend große Gruppe über ein gemeinsames Sprachsystem verfügt, wird diese Sprache unweigerlich überallhin mitgenommen, wo sich diese Gruppe aufhält.

Zeitgleich mit den Jubiläumsfeierlichkeiten wurde das brandneue Unterhaltungsspiel „Kampf der Resonanz“ eingeführt. Bei Dorias Mikrofon-Fähigkeit müssen die Spieler „La-la-la“ singen – je lauter sie singen, desto höher ist der Schaden. Da es sich um eine „gemeinsame Frequenz“ handelt, tauchten im Internet schnell allerlei peinliche Videos auf: Manche sangen die ganze Zeit mit schriller Stimme, andere gaben Vollgas, und wieder andere lieferten sich einen gesanglichen Schlagabtausch.

Der Vorfall, bei dem der vor kurzem in den Schlagzeilen gelandete Lieferfahrer Yu Rongxian aus Qinghai einen mit einem Messer bewaffneten Mann überlistete, weckte bei vielen Spielern Assoziationen zum „König der Helden“ Sun Ce. Da die Nutzer in den Kommentaren diese Aktion unisono mit Sun Ces ultimativer Fähigkeit in Verbindung brachten, wurde auch der Begriff „Sun Ce der chinesischen Server“ zum Trend.

Daraufhin startete „Honor of Kings“ sofort eine landesweite Suche, um diesen mutigen Lieferfahrer zu finden und ihm das komplette Sun-Ce-Skin-Set zu überreichen. Später wurden im Spiel zudem ein Profilrahmen und Sprachzeilen für Lieferfahrer eingeführt, die durchweg positiv aufgenommen wurden.

Tatsächlich hat sich die „Nong-Kultur“ nicht nur in gesellschaftliche Ereignisse, sondern auch in alle Bereiche des Alltags eingegraben. Ein kurzer Blick auf soziale Netzwerke und Kurzvideos genügt, um eine Vielzahl von Beiträgen zu entdecken, in denen Spieler ihren „Alltag“ im Zeichen der „Nong-Kultur“ teilen.

Ein Spieler hat beispielsweise zufällig in der realen Welt ein Restaurant namens „Königliches Brathähnchen“ entdeckt, das nicht nur perfekt auf den landwirtschaftlichen Meme-Witz „Markos exklusives Brathähnchen“ anspielt, sondern dessen Betreiber sich sogar direkt als Helden aus dem Spiel „Honor of Kings“ verkleidet haben.

Manche haben in der Altstadt von Chaozhou den Torbogen „Shaosiyuan“ gesehen und sofort bemerkt, dass der König zu oft vorkommt. In den Kommentaren wurde der Witz sofort aufgegriffen: An der U-Bahn-Station gibt es „Haiyue“, an der Straße den „Yuange-Convenience-Store“ und zum Essen „Luban-Grillspieße“.

Passanten auf der Straße, die die charakteristischen Fähigkeiten der Helden aus „Honor of Kings“ nachahmen, eine besondere Abschlussfeier in der Schule mit Motiven aus „Honor of Kings“ und Hochzeitsgäste, die Cosplay-Kostüme ihrer Lieblingshelden tragen.

Auf diese Weise wird „Du bist Bauer, ich bin Bauer“ zu einer greifbaren Verkörperung. Kein Wunder also, dass Spieler oft seufzend sagen: „Man hat das Gefühl, diese Welt sei ein riesiges ‚Honor of Kings‘.“

Schlusswort

Niemand weiß, wo die nächste Transformation von „Nong“ stattfinden wird. Vielleicht in einer Unterhaltungsshow, vielleicht in einer Kurzserie, vielleicht in etwas völlig Neuem, das heute noch niemand vorhersagen kann. Schließlich lässt sich die Vorstellungskraft einer Kultur, in der sich Spieler bereitwillig als „alte Bauern“ bezeichnen, von niemandem definieren.